清代官员顾嘉蘅还曾为此写下楹联，“心在朝廷，原无论先主后主;名高天下，何必辨襄阳南阳”。

昔年先帝爷在藩邸之时，圣祖爷曾赐他一副楹联，上书‘戒急用忍’四字，后来这副字先帝爷转赐于我，便是养心殿东暖阁里挂的那副。

客家人在这千年的历史长河中，经过战乱、徙迁的悲欢离合，更对祖国这一传统文化情有独钟，历代出现过不少楹联名家和学者。

碑记与楹联是中国文化特有的产物。

八仙过海，各显神通，预示着省楹联艺术家协会成立后必将涌现出成千上万不计其数的佳联妙对，把三晋大地打扮得如花似锦。

宫门口有一副楹联，写着“物阜民安母仪着千秋赫濯，河清海晏圣德回万顷波澜”，字字入石三分，传递着“物阜”与“民安”的祈请。

用于谚语、楹联及章回小说的章回标题等。

亭内有风格各异的楹联匾额，雅趣盎然。

建筑的复原包括木作、砖石作、油饰彩画、室内装饰;园林景观的要素包括植物配置，叠山理水，楹联匾额，这些要素共同构成一个景区的全貌。

这幅楹联把“营商”与“读书”相提并论、平起平坐;同时，又把徽州人读书营商的艰难生活道路，大白于广众;创业与守成的谆谆教导，晓喻天下。