纯陀，如果现在我到那些信持各种杂说旁见的行者和婆罗门教徒中，被问及对于他们所信持之见解的看法时，我当不认同的。

虽然他出身于印度上流阶级的婆罗门教士家庭，熟谙教义与理论，但如果有任何人向他请教更深刻的哲学理论，他只会答以一抹嗤笑，或是用他出名的破英文应付个三言两语。

父亲安排好我们，在“婆罗门教”的名义下，和毕查拉姆先生一同坐在经堂里。最后我们被剃光了头，戴上金耳环，我们三个小婆罗门在三层楼的一个地方，进行了三天的静修。

婆罗门教与大乘佛教经过了长期融和的过程。

佛教继承了古印度文化中婆罗门教的六道轮回和因果的说法，按照《摩奴法论》第一章的说法所谓最高灵魂，既是伟大的创造神梵天，又称“创造者”。

他很喜欢研究象婆罗门教这样古老的宗教。

婆罗门教的复兴是出现在孔雀王朝没落的时期。

佛教教义从人生多苦观入手，寻求人生解脱之道，它否定了婆罗门教创世神说，但继承了因果报应、业报轮回的传统观念。

婆罗门认为自己比其他大多数人都要优越，尽管他们并不明说。

他的父亲心中充满喜悦，因为他的儿子聪慧好学且渴慕知识；他知道他的儿子将会成为一位伟大的智者、一位祭祀、婆罗门中的王子。