然以当时民智之闭塞，士风之委靡，号称智识阶级者，下焉者日治帖括，上焉者鹜于训诂词章。

当举子士人的时代过去之后，后起的“智识阶级”出自学校，已属另外一类。

在文化的继承与发展中，学衡派强调智识阶级的重要作用。

胡适是一个自由主义知识分子，一个现代化派，比较倾向于从国家的立场或智识阶级的立场来看这个社会，一点一滴地进步就好了。

晚明的智识阶级最会拌嘴，那时讲“良知”正是最时髦的名词，有人说良知即“赤子之心”，有人说良知像一张白纸，于是发生“良知赤白问题”。

瞿秋白斥之为“智识阶级式的武断的头脑”。