良禽择木而栖，贤女择主而事。

葛大人，良禽择木而栖，贤臣择主而事，还望葛大人三思!

良禽择木而栖，贤臣择主而事。

良臣择主而事，你到金陵来，难道不是为了成就一番功业?

因此，老夫愿意替王爷鞍前马后，效犬马之劳!葛大人，良禽择木而栖，贤臣择主而事，还望葛大人三思!

即以当时一些文士择主而事而言，人们的评价就大相径庭。

良臣择主而事，刘表遣刘磐攻长沙，末将随军，屡次进策不得接纳，以致长沙两年不克，如此庸主，不弃待何?

哦，所谓的择主而事嘛，虽然有点冒犯到了咱，不过回想起来咱也是没有好好展现过自己的力量，弱肉强食这种事情咱还是认可的。

如果有其他将星在此，定会一眼认得，这一马一戟正是当年伴随吕布征战沙场的赤兔宝马和方天画戟，具是神物，能择主而事。

东汉末年以来出现的上的多元格局，使定于一尊的儒家正统思想的束缚力大大削弱，同时也为士大夫提供了择主而事的较大空间。