有的改革甚至因改革家逝世、被废黜、被罢职等原因而半途而废，形成“人存政举、人亡政息”的局面，导致社会重新陷入不稳定之中。

法治可以在最大的程度上淡化个人风格与好恶对于治国理政乃至社会矛盾纠纷处理的影响，避免人存政举、人走政息的现象。

漫漫人治史，使古人常把“盛世”的想象寄托在“明君贤臣”身上，最终逃不过“人存政举、人亡政息”的治乱循环。

这一机制，将无形的经验用有形的制度加以固定，打破了先进经验往往人存政举、人走政息的怪圈。

可见，并不是只有发生在东方的改革才会出现人存政举、人亡政息的境况。

世界社会主义发展史上，不少国家没能解决好法治和人治的问题，没能跳出“人存政举，人亡政息”的人治怪圈。

有了制度就可以防止人存政举、人亡政息，就可以减少矛盾的产生，增加透明度，易于做到公平、公正、公开，便于提高工作效率和质量。

这也就是出现“人存政举，人亡政息”的原因。

“人存政举，天下固无不可办之事也”。

正是基于臣民心态，古人才会将治国希望一味寄托于明君贤臣，到头来却总逃不过“人存政举、人亡政息”的历史周期率。