戴震对程朱理学的批判是全方位的。

清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。

念及你们两家，均是汉学泰斗、程朱理学大家，世代书香门第，令人钦佩，故尔在你们两家遇难之时，我不践前言，受你父之托，留下了你们两家的根。

他一生苦研儒学，表倡程朱理学、开博学鸿儒科，设馆纂修《明史》，编纂《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。

黄震是南宋末年“程朱理学”代表人物之一。

明清实学以“经世致用”为价值核心，在批判程朱理学“束书不观，游谈无根”的基础上，大力提倡实事求是之学。

北宋统一的社会局面带来了经济的繁荣，“偃武修文”的基本国策使“程朱理学”逐步居于统治地位。

程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动历史进步等方面，发挥了积极的作用。

作为三袁之长，袁宗道精通佛教，运用禅宗的心性论，在思想上打破程朱理学的僵化教条限制，文学上追求革新，要求摆脱束缚，反对雷同，反对摹拟，恢复个性，写出各具特色的直抒胸臆的作品。