夫设官分职，军国殊用，牧民以息务为大，武略以济事为先。

在赫德感深知遇，原无挟持之隐、侵蚀之私，而设官分职各有专司，材可兼人，事难兼任，以赫德勾当杂事则可，以总税司分承他务则不可。

更为重要的是，惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极，这句话，也确实可以看作是周公思想的核心，真是一部几近完美的伪书，想不服都不行。

成务弘风，肃厉内外，实由设官分职，互相惩纠。

治理天下，顺应自然规律，适合地理条件，任用贤德的人，设官分职，各司其事，分封诸侯，区分等级，按照爵位高低给以不同的俸禄。

宋开国时，设官分职，尚有定数，其后荐辟之广，恩荫之滥，杂流之隈，祠禄之多，日增月益，遂至不可纪极。

设官分职，惟德是用，进退黜陟，不可忽视。

舜设官分职，使官员职守分明，办事效率提高，百业由此兴旺。

国家设官分职，原所以治民保国，使各有所职，而百事具举。

体国经邦，资懿亲而作屏;设官分职，俟方岳以宣风。