作者在跋文中特意注明，“名从主人，如属于四裔，要杂用其国家语”。

前面已失的徽宗题字部分加卷后跋文，是符合这一尺寸的。

两跋文情俱胜，纸上叹喟，其声可闻。

刚才都看入了神，通过这个跋文才知道少年的名字叫王画。

这篇跋文否定了后世词人对巫山神女所作的陈词滥调的亵渎，赞美了袁崧对巫峡自然景物的描写，可见杨慎独到的文学思想。

看着这幅画，再看这跋文上的序与诗，四个大人全部陷入了沉思。

甚么是教跋文？

在此跋文中他记录道，当他整理至《当今多吉勒巴赞》圆满时，突然发生地震，且毫无损伤。