如著名的国学大师王国维便“拙于言词，尤其不善于讲书”。

晚近著名学者王国维论清代学术有云“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以来之学新。

人家蟆颐仙客举的是王国维论元曲不好的话，根本不是中国现在说的那些。

你根本不知道，在王国维论《窦娥冤》之前，《窦娥冤》在民间流传根本影响就不大，即使他论了之后，《窦娥冤》的影响也不大。

国学大师王国维曾比喻，治学有“三境界”。

王国维读书治学的目的，是“盖将以脱心志于俗谛之桎梏”。

王国维论诗词，有“隔”与“不隔”之说。

王国维人生三境界：第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。--宋·晏殊。

早饭后王国维在书房小坐，之后独自一人去了公事房。

出于对“新文学”的热烈向往，他在信中甚至评价他在京都拜访过的王国维，“作为学究值得尊敬”，可是“旧脑筋”、思想保守。