对人生充满疑惑的迈狄亚，拜了准陀为师学习梵学经典。

近十余年来，内地也开始出版他的著作，如《饶宗颐史学论著选》、《老子想尔注校正》、《梵学集》、《汉字树》等。

季先生写散文，其实不是他的正业，他的正业是学术研究，比如印度梵学的研究。

他在这个基础上再转入梵学和印度思想研究，当然视野就会不同，领悟力也会很高。

梵学研究领域颇有生气，人才济济且后继有人，是季羡林留给北大的有形“遗产”之一。

中国藏学研究中心总干事拉巴平措介绍，目前，梵学研究受到世界越来越广泛的关注，在世界各地凡是有研究佛教的地方，几乎都有研究梵文的学者。梵学造句。

饶先生渊博的梵学知识由此发端。

我就读的北京大学有一位接触较多的中国梵学大师，他倾毕生精力研传古印度文化，曾经获得“印度公民荣誉奖”。

将一两篇言之有物的梵学论文奉献于老师面前，比起表面的敬拜更有意义，而拿仪节做给人看，则全不可取。

梵文资料室内有基尔霍恩留下的珍贵材料，以及世界各地的著名梵学家寄给奥尔登堡的专著与论文，这对季羡林来说，是一个莫大的宝库。