识见超卓，然文风清正，朴实无华;言辞雄辩，无高韬虚诞、语涉浮夸。

异端为背乎经常，邪说乃涉于虚诞。

恩国的山水画，笔写山水，意超物外，不以巧能媚俗，不以虚诞欺世，可谓“文质彬彬”也。

“西游记”曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为意之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。

但凡吐词发语，专以道德仁义，忠孝为本，并无虚诞祸福、欺诳于人。

没有高深的人道主义理论说辞，也不一定有“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的豁达超然。

面对入世与出世，它提出更高层面的“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。

我国历朝史家执笔记事，皆尚翔实，决不虚诞，故我国之史书，号称信史。

观先王之所记述，咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事。

因为当代会出现一些不太客观、虚诞的问题，所以我们现在看历史上或者前一代可能会更准确一些，更容易形成一个标杆。