河洛地区绘画发展史在中国美术史上有着重要的意义。

《汉书·地理志下》在分析河洛地区的区域文化特征时指出，“周地”风习，有“巧伪趋利，贵财贱义，高富下贫，憙为商贾，不好仕宦”的特点。

河洛文化的滥觞开启了河洛文化的历史。

台北县石碇乡民间音乐艺文家高杉桂有一绝活，就是能用源自中原的古“河洛话”演唱古诗。

河洛理学有力地塑造了河洛文学的精神品格。

臣闻河洛之神，名曰宓妃，然则君王所见，无乃是乎?其状若何，臣愿闻之。

嘉诚公主在魏博的二十一年，魏博不曾逾越河洛，进犯皇土一步。

而众所周知，长安书院、河洛书院的生源和师资力量均是百里挑一的。

“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰“臣闻河洛之神，名曰宓妃。

函谷关令尹喜原为周代楚康王之大夫，自幼博览三坟五典，精研河洛易数，究天人之际，通古今之变。