根据史料记载，嗣圣元年，武后临朝称制，翌年改元，取“敦信明义，崇德报功，垂拱而天下治”中“垂拱”两字作年号。

炎黄始祖，开天地，定文字，教礼仪，立人伦，中华有始，龙游域内，三皇五帝，垂拱而治，秦汉唐宋，迭次而立。

仙明太祖朱重开国，聚天下奇珍异宝筑紫禁城，垂拱而治，至今已有千余载，此时天下乱象已成，内寇外敌，纷扰不断。

且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎?

只要开国堂堂正正，得位清清白白，襟怀坦坦荡荡;哪怕不用杯酒释兵权，一样对内垂拱而治、对外吞辽灭夏。

这一切，既奠定了范仲淹垂拱而治、百业俱兴的太平局面，又促进了他“先忧后乐”思想的形成与升华。

道家的主张很好，但垂拱而治的国家从来就没有。

昔舜左禹而右皋陶，不下席而天下治，愿陛下师法尧舜，以庙堂之事托臣等，无烦庶务，如是则高枕垂拱而万国宾服，臣等亦不胜受恩感激!

但这都是远水不解近渴的法子，校长晚上不在学校，连长是刘凤池被调走后新派来的，基本就是垂拱而治，多余的事情半点不管。

皇帝服靴袍御垂拱殿，鸣鞭，内侍、阁门、管军依朔望常例起居;次引枢密、宣徽、三司使副、枢密直学士、内客省使以下至医官、待诏及修起居注官二员并大起居。