孔子明知子贡在才能与事功上远超颜回，却问“孰愈”，显然别有所指。

往往我们所以为刺心刻骨的，他们却雍容谈笑的不理;我们所以为是渺小无关的，他们却以为是惊天动地的事功。

人生苦短，有抱负的人往往急于事功，过于执着，因而大多数人的结局是“壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。

中国人往往急于事功，“烧虾等不得红”，容易犯主观主义的错误。

明代宣化古城的功能在从王城到军事功能为主的镇城，再到商业性为主的府城，其城市布局也从王城布局到府城布局。

故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

官场，既可练就精金美玉的人品，亦可铸就掀天揭地的事功。

可惜，后世的校长们急于事功，不愿向孔子和曾点学习。

帝王有出震离之象，大臣有补天浴日之功，虽金马玉堂，朱幡皂盖，然不能忘主之恩遇，理应报效国家，政简刑清，身修行洁，事功彪炳，不负皇朝重望。

其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。