人们总会好不由自主地留下些什么，既非关乎意志，复非关乎理智，更非关乎情感，渺小的痕迹与痕迹之间，总会彼此牵引，就像中国古老深化中的“息壤”，虽只一小撮、一小块，却能滋生胎息、孕育万物。

毛窍与之相应，而鼻中反不觉气之出入，直到呼吸全止，开阖俱停，则入定出神之期不远矣，今日《黄庭经》所论之呼吸乃胎息以前之初步，学者习之既久，可以却病延年。

就书法而言，我个人觉得，他的胎息于颜，揉以六朝碑意，杂以魏晋残纸的小字行楷，气息醇厚高古，烂漫而不失法度，最具个人风味。

婴儿在母腹里是胎息，也就是腹式呼吸;出生时，人的肺叶开始张开，转入后天的肺部呼吸，这就是胸式呼吸。

出去后《胎息经》要秘不示人，此经乃是为父早年外出游历时机缘所得，乃是修炼开命境的上等经卷，要知道命胎一境乃是修炼道路的基础，至关重要。

今《黄庭经》所论之呼吸，乃胎息以前之初步，学者习之既久，可以却病延年。

修持之道贵在以神取气，使神入气中，气包神外，打成一片，结成一团，纽成一条，气成一点，则呼吸归根，不至于散漫乱动，而渐有轨辙可循，如是者久之，即可成胎息。

道家以烹炼金石为外丹;龙虎胎息，吐故纳新为内丹。